ب « القسطاس المستقيم » « 1 » . عبر عن كلام المصنّف ب « قال المصنّف » وهو قليل ، وعن كلام المحشي ب « قوله » . أوّله : « أحلى تهذيب كلام المتكلمين وأزكى ذكر أجناس العارفين . . . » . وهي حاشية مفيدة ، فرغ من تأليفها في شهر ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين ومائتين وألف . رأيت النسخة الأصلية منها . 1166 - وشرح قسم المنطق أيضا بالفارسية : السيد جمال الدين ، محمد بن محمود الحسيني ، الشهرستاني « 2 » . أوّله : « سپاس بي حد وقياس حكيمى را سزد كه زبان را . . . » « 3 » . وهو إمامي كما يظهر من كلماته ، ولم أقف على ترجمته ولا طبقته « 4 » .

--> ( 1 ) نسخة منه في المكتبة المرعشية ، برقم / 6583 ؛ ونسخة في مكتبة ملك في طهران ، برقم / 1564 ؛ ونسخة في مكتبة كلية الإلهيات في طهران ، برقم / 600 د . ( 2 ) استظهر بعض أرباب المعاجم : ان هذا الشرح ليس إلا ترجمة فارسية لحاشية المولى عبد اللّه اليزدي على « تهذيب المنطق » . ( 3 ) نسختان منه في المكتبة المرعشية ، برقمي / 5375 ، 7840 ، وفيها أيضا نسختان في مجموعتين برقمي / 6634 ، 10340 ؛ وثمان نسخ في المكتبة الرضوية بالأرقام / 8671 ، 8887 ، 9619 ، 1090 ، 12492 ، 12775 ، 12962 ، 14256 ، وأخرى فيها في المجموعة رقم / 10664 ؛ ونسخة في مكتبة الغرب بهمدان ، برقم / 781 ؛ ونسخة في مكتبة الوزيري في يزد ، برقم / 2171 ؛ ونسخة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ، برقم / 3384 ؛ ونسختان في مكتبة المدرسة الفيضية في قم ، برقمي / 1515 ، 2009 ؛ ونسخة في مكتبة الآستانة في قم ، برقم / 218 ؛ ونسخة في مكتبة مدرسة السيد الگلپايگاني في قم ، برقم / 1828 ، ونسختان في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، برقمي / 4559 ، 5662 . ( 4 ) والظاهر أنه من أعلام القرن الحادي عشر الهجري إذ جاء تاريخ كتابة نسخة رقم / 8887 في المكتبة الرضوية ، سنة 1074 ه .